價(jià)值觀,這個(gè)非物質(zhì)的抽象名詞,歷來都是意識(shí)形態(tài)的專屬領(lǐng)域,是上層建筑的事,貌似高深莫測(cè)。在以往,那絕對(duì)不是民營(yíng)企業(yè)人可以涉足議論的,如果勉強(qiáng)夠得著的,也是企業(yè)的黨團(tuán)等政工領(lǐng)導(dǎo),用以對(duì)上敷衍塞責(zé)的偶爾學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)于民營(yíng)企業(yè),即使是管理再正規(guī),也很難“附庸風(fēng)雅”地將價(jià)值觀這類政治名詞引入企業(yè)管理。曾幾何時(shí),國內(nèi)凡是有理想,有抱負(fù)的民營(yíng)企業(yè)家,都紛紛在他們的經(jīng)濟(jì)地盤上建立企業(yè)文化。由于缺乏統(tǒng)一的價(jià)值觀,其中的多種沖突、矛盾和碰撞,均以形式主義的辦法,有效地化解了。企業(yè)精神,企業(yè)文化,百年目標(biāo),多數(shù)消耗在價(jià)值觀不統(tǒng)一的暫時(shí)委曲求全當(dāng)中。這對(duì)企業(yè)造成的內(nèi)傷,影響是長(zhǎng)久并極為消極的。
黨的“十八大”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,成為了中華民族統(tǒng)一的價(jià)值取向和精神追求,也是為企業(yè)文化建設(shè)設(shè)定“滿堂紅”基礎(chǔ)的大前提條件?!鞍隧?xiàng)規(guī)定”等一系列政策措施的出臺(tái),特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),真正切切,實(shí)實(shí)在在的反“四風(fēng)”行動(dòng),讓人民群眾眼前發(fā)亮,信心增長(zhǎng)。為此,我們聽到了從社會(huì)最底層發(fā)出的贊嘆之聲:“中國國家幸甚!”,“中華民族幸甚!”。我以為這也是中國民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之大幸。唯此,中國的改革開放大計(jì)才能繼續(xù)推進(jìn),社會(huì)文明進(jìn)步方可和諧傳承。
一、價(jià)值觀錯(cuò)亂,導(dǎo)致人們對(duì)權(quán)利和物質(zhì)崇拜,造成精神空虛,完全迷失在物質(zhì)文明快速進(jìn)步的霧霾當(dāng)中
三十五年的改革開放,使我們國家建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),人民生活從物質(zhì)極度匱乏的年代,逐步邁入衣食無憂,居有房產(chǎn),手有存款,過上了相對(duì)富余的日子。社會(huì)文化生活的方方面面呈現(xiàn)出一派繁榮景象。在這一進(jìn)程中,創(chuàng)造繁榮的同時(shí),意識(shí)形態(tài)相對(duì)放松經(jīng)管,導(dǎo)致了貪腐的大面積地滋生。進(jìn)而,互為溫床,形成蔓延之勢(shì),直到民間,使全社會(huì)價(jià)值體系遭受重創(chuàng)。中國的民營(yíng)企業(yè),做為支撐民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主體,是執(zhí)行改革開放政策的先遣隊(duì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,沖浪弄潮,前赴后繼。無論是投資者,還是從業(yè)者,不知不覺中,他們都淪為這一時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀錯(cuò)亂的最大受害者。由于社會(huì)地位最低,受到的管制最多,只能從夾縫中求生存,從相對(duì)狹小的空間找出路。利用自身靈活的特點(diǎn),凡事用錢開道,上行下效。從稱謂上也留下了時(shí)代的印記,投資人稱為“老板”,員工自稱“打工者”,把原本應(yīng)該和諧統(tǒng)一的利益共同體人為地割裂成兩塊,有的甚至對(duì)立起來,說明員工與老板分別追求著各自利益目標(biāo)。在全社會(huì)以追逐物質(zhì)利益,崇拜權(quán)力權(quán)威為首要價(jià)值取向的時(shí)期,精神似乎被掏空了。
在發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為全社會(huì)的主要目標(biāo)任務(wù)的時(shí)期,大家的關(guān)系幾乎成為買賣關(guān)系,雖然行動(dòng)看上去還算協(xié)調(diào),但從行為目標(biāo)上,卻分別追求著各自的利益。于是,在利益的驅(qū)動(dòng)下,出現(xiàn)了表面上“貌合”,而實(shí)則“神離”,甚至赤裸裸地表現(xiàn)出“有奶便是娘”的言行。由于負(fù)面價(jià)值取向在企業(yè)與社會(huì)上交互傳導(dǎo),大家的等級(jí)觀念強(qiáng)烈,行為短期化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。隨著這種情況愈演愈烈,結(jié)果我們看到了在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之后,在國富民強(qiáng),人民生活明顯改善的今天,人們普遍出現(xiàn)了癥狀。大家的追求和理想因反差而困惑,一邊是經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng),銀行儲(chǔ)蓄增加,物質(zhì)財(cái)富積累;另一邊是生活壓力變大,人際關(guān)系冷漠,幸福指數(shù)下降。在物質(zhì)追求和身份地位目標(biāo)的驅(qū)使下,誠信缺失者增加,道德淪喪案件頻發(fā),人情變味,人心渙散,令人擔(dān)憂。
習(xí)近平總書記日前在北京大學(xué)的講話,其中所進(jìn)行的精辟闡述,我認(rèn)為既是針對(duì)上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和背景,給出了合理的解釋,也是對(duì)中央提出現(xiàn)階段我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性注解。習(xí)近平講道:“價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的”。“核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)”。由此,我們就不難理解,在改革開放前期,全社會(huì)將重點(diǎn)放到了突圍經(jīng)濟(jì)困境上,放到了集中解決人民大眾吃飯穿衣問題上,而放松了精神文明建設(shè)。所以,看主流,我們的主要矛盾解決得是成功的;看問題,我以為治病吃藥,產(chǎn)生一點(diǎn)副作用也屬正常現(xiàn)象,關(guān)鍵還在于及時(shí)調(diào)理。習(xí)總書記自信地對(duì)大家說:我們“必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)”。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,為國人點(diǎn)亮了一盞精神明燈,給中國社會(huì)設(shè)定了理想航標(biāo),有利于形成積極統(tǒng)一的企業(yè)價(jià)值觀
物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國,人們對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的開始投入越來越多的關(guān)注,社會(huì)問題與矛盾呼喚發(fā)展回歸理性,強(qiáng)烈的歸屬需求是主流價(jià)值和共同信念出爐的催化劑。我們常說,中華民族的偉大復(fù)興,不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,也要在精神文化上書寫輝煌。今天,在全面深化改革的進(jìn)程中,煥發(fā)什么樣的精氣神,才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中,弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀,才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?這需要通過頂層設(shè)計(jì),還要依賴民眾的智慧做基礎(chǔ)。
2012年11月,黨的十八大報(bào)告首次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!庇?4個(gè)字,分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的表述。這個(gè)表述是分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。它也體現(xiàn)了毛澤東正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系同樣的思想方法。從國家層面看,富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
歷史證明,一個(gè)國家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,內(nèi)心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會(huì)“法令滋彰,盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值,沒有了明確準(zhǔn)則,沖破了道德底線,再豐裕的物質(zhì)生活,也難免“金玉其外,敗絮其中”。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論,折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn),道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念,體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng),社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求,正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求,可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來,社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
近代以來,中國人民的奮斗目標(biāo)、中國夢(mèng)的重要內(nèi)涵,就是在尋求國家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵,是中華民族的精神之鈣,是當(dāng)代中國的興國之魂。從單位群體的層面看來,其意義猶如撥云見日,空氣雖然還沒有清閑,但壓在心頭的霧霾已經(jīng)開始散去。從知與行的角度,發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀,內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí),外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范,才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力。這正是民營(yíng)企業(yè)想通過企業(yè)文化建設(shè),建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)。
所以,總結(jié)提煉出科學(xué)準(zhǔn)確、通俗簡(jiǎn)明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系更好地走進(jìn)群眾、引領(lǐng)群眾。它將對(duì)企業(yè)內(nèi)部建立和形成積極統(tǒng)一的價(jià)值觀,奠定重要的社會(huì)基礎(chǔ),營(yíng)造基本的環(huán)境氛圍,輸送健康的養(yǎng)份。
三、民營(yíng)企業(yè)渴望生存在風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境里,民營(yíng)企業(yè)的健康發(fā)展更需要正確的價(jià)值觀引領(lǐng),自由、平等、公正、法制是最具營(yíng)養(yǎng)的實(shí)惠套餐
中國雖然走過了將近56年的社會(huì)主義歷程,建國后脫胎換骨國家的政體和經(jīng)濟(jì),又經(jīng)過數(shù)次改造與轉(zhuǎn)型,但封建社會(huì)的等級(jí)制就象是社會(huì)的遺傳基因一樣,頑固地在社會(huì)生活的方方面面打上它的印記。實(shí)行了幾十年的“家庭成分”,被黨的“十一屆三中全會(huì)”決議廢止了。從那時(shí)起,再也沒了對(duì)出身是“地主”、“資本家”的欺視,也沒了對(duì)出身是“貧農(nóng)”、“工人”的特殊待遇,把公民按城鄉(xiāng)戶籍分成城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民兩種,政治成分似乎淡出了人們的生活。改革惠風(fēng)使民營(yíng)企業(yè)如雨后春筍涌現(xiàn),且以幾何級(jí)數(shù)成長(zhǎng)。但是,飽含政治待遇和等級(jí)概念的“成分”,卻如幽靈附體一般,進(jìn)入各類企業(yè)的機(jī)體。人為地把原本一樣納稅并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè),貼上了成分的標(biāo)簽。于是,便有了國有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)等區(qū)別,也就產(chǎn)生了政治待遇的差異。
實(shí)際上,這種歸類排隊(duì)就是在劃分等級(jí),其本質(zhì)是體現(xiàn)了社會(huì)的不公。為此,杉杉董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理鄭永剛在博鰲亞洲論壇上,代表中國民營(yíng)企業(yè)發(fā)出了這樣的聲音:“中國GDP已經(jīng)成為世界第二,但是中國企業(yè)和企業(yè)家競(jìng)爭(zhēng)力還是非常不匹配。中國民營(yíng)企業(yè)不管做強(qiáng)也好、做大也好,實(shí)際上還處于整個(gè)競(jìng)爭(zhēng)不平等的環(huán)境下,這是核心問題”。他明確建議,中國從1978年開始改革,到現(xiàn)在應(yīng)該取消中國企業(yè)的成分,不管民營(yíng)企業(yè)、國營(yíng)企業(yè)還是外資企業(yè),統(tǒng)稱中華人民共和國企業(yè),統(tǒng)一納稅,減少行政審批。中國民營(yíng)企業(yè)為什么難以做強(qiáng)做大,除了企業(yè)本身原因以外,更重要的是缺乏政府的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和政策。只要把這個(gè)問題解決好了,中國企業(yè)不但能做強(qiáng),同時(shí)也能做大,還能為社會(huì)釋放出更多的紅利。
正是因?yàn)楣讲粔?,民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。在一些地方和很多領(lǐng)域里,特別在是有法律法規(guī)嚴(yán)格約束的方面,經(jīng)常出現(xiàn)民營(yíng)企業(yè)與政府上演貓捉老鼠的游戲。只所以會(huì)如此,是不得已而為之,目的是用控制成本的方式抵消政策吃虧。比如問題突出的環(huán)保領(lǐng)域、安全管理、勞動(dòng)用工、社保統(tǒng)籌、技術(shù)專利等等。這類問題的危害是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的,我以為對(duì)國家和整個(gè)社會(huì)而言,得不償失。真心地希望借此動(dòng)搖等級(jí)政策的根基,用平等、公正的尺度梳理法律和政策規(guī)定,讓歧視不在。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)體企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)需要,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是企業(yè)投資人與員工的共同心聲
由于世界觀、價(jià)值觀的混亂,一度在中國主流社會(huì)上的亂象,對(duì)企業(yè)產(chǎn)生的負(fù)面影響,已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。企業(yè)是社會(huì)的一部分,同時(shí)又是一個(gè)小社會(huì),在過去大的環(huán)境影響之下,不能獨(dú)善其身。并且交互傳遞,互相影響,不斷惡化升級(jí)為相當(dāng)嚴(yán)重的大規(guī)模道德危機(jī)。
如果外面的空氣清新了,大家一定會(huì)打開窗戶給室內(nèi)通通風(fēng),換換氣。中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)后,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),自上而下全面開展,繼而推出“反對(duì)四風(fēng)”的舉措。這場(chǎng)社會(huì)環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)打得有聲有色,初步顯現(xiàn)了風(fēng)清氣正的效果。隨著活動(dòng)的深入,我們明顯感受到,一股清新的空氣順著圍欄門窗,飄進(jìn)了民營(yíng)企業(yè),企業(yè)投資人和員工都有了舒心的感受。
在我們企業(yè),多年來開展班組建設(shè),對(duì)于豐富企業(yè)文化,促進(jìn)企業(yè)安全、質(zhì)量、成本和創(chuàng)新管理,提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,起到了很大的推動(dòng)作用。但由于受社會(huì)價(jià)值觀混亂的侵?jǐn)_,在很多時(shí)候,充減了班組建設(shè)活動(dòng)的實(shí)效,甚至經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反彈。在我們計(jì)劃開展的主題班會(huì)活動(dòng)中,經(jīng)常會(huì)因?yàn)閮?nèi)容與實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)較大反差,不得已而繞行,有的基層班組干脆用形式主義的做法交差。社會(huì)秩序規(guī)則、利益分配格局、保障體系及民俗風(fēng)氣,把大家的思想搞得糊涂了,群眾生活壓力變大了,人心浮躁不定。民營(yíng)企業(yè)的員工常常會(huì)發(fā)出:“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”的抱怨。一些負(fù)面的情緒從社會(huì)生活傳遞到企業(yè)管理,傳遞到工作崗位,對(duì)企業(yè)大力倡導(dǎo)的以人為本的班組文化產(chǎn)生碰撞。所幸的是,黨的“十八大”以來,特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,在中央一系列政策推動(dòng)下,在意識(shí)形態(tài)和精神文明領(lǐng)域,在文化生活方面,彌漫著的霧霾快速散去,樹正氣,立新風(fēng),傳遞正能量的氣氛正在取而代之,并逐漸成為社會(huì)的主流。一股清新的社會(huì)風(fēng)尚,自上而下,由機(jī)關(guān)向社會(huì),由體制內(nèi)向體制外,在不覺中擴(kuò)散開來。身邊和周圍越來越多感人至深的真實(shí)故事,一樁樁、一件件傳遞著真善美,并喚醒人們的良智和理性。這些,都為我們的班組建設(shè),企業(yè)文化,提供著良好人文環(huán)境和生長(zhǎng)土壤。我們倡導(dǎo)員工將愛國的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成愛崗的行動(dòng);把敬業(yè)化成鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)真履職的素養(yǎng);把誠信貫穿到每一個(gè)生產(chǎn)班的工藝操作和記錄當(dāng)中;把友善變成凝聚人心,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的粘合劑。從價(jià)值觀上解決了不再以經(jīng)濟(jì)利益為評(píng)判是與非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。氣順了,理通了,工作開展明顯好轉(zhuǎn),成效大幅度提高。人情味濃了,謙讓的多了,以愉悅的心情投入工作和生活,收獲的是幸福。遇事開始從容淡定了,能夠設(shè)身處地?fù)Q位思考,行為更加容易規(guī)范。在相同價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)下,以人為本的企業(yè)理念不再是空洞的口號(hào),員工們改變著過去的短期思想和行為。
五、民營(yíng)企業(yè)要想從本質(zhì)上提高決策和管理水平,提高執(zhí)行力,只有大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能正真練好內(nèi)功,夯實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展
人們總說文化是軟實(shí)力,企業(yè)文化自然也就彰顯著這個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力。軟實(shí)力不軟,是企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力之源。人是企業(yè)文化的主角,起著決定作用。
企業(yè)是社會(huì)的一部分,同時(shí)又是一個(gè)小社會(huì)。在這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部搭建“自由、平等、公正、法制”的平臺(tái),是創(chuàng)建和諧職業(yè)生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵。這恰恰吻合了我們煤化公司提出的“三感”、“三型”、 “三化”班組建設(shè)的目標(biāo),即從員工的精神面貌層面上,使之具有“歸屬感”、“榮譽(yù)感受”、“成就感”,把企業(yè)最基層的細(xì)胞組織打造成“學(xué)習(xí)型”、“團(tuán)結(jié)型”、“安全型”戰(zhàn)斗集體,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理“規(guī)范化”、“程序化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”的目標(biāo)。于是我們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入班級(jí)建設(shè)的活動(dòng)當(dāng)中,展開宣講活動(dòng)。如今,講多了,也就講通俗了,職工能夠理解,可以接受。但受沉積的陋習(xí)影響,存在著積重難返的困難,還需要多些耐心和堅(jiān)持,更需要扎扎實(shí)實(shí)的制度和措施。希望將其融入企業(yè)文化之中,并成為全體員工的行動(dòng)自愿和習(xí)慣,終究成為服務(wù)于管理企業(yè),凝聚人心的利器。
在具體行動(dòng)上,一方面公司進(jìn)行硬件設(shè)施投入,改善生產(chǎn)生活的環(huán)境條件,另一方面展開一輪又一輪以班組建設(shè)為抓手的企業(yè)文化活動(dòng)。通過軟環(huán)境的改善和硬措施的補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)拴心留人。通過職業(yè)規(guī)劃和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制,促使企業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需求與員工的成長(zhǎng)愿望形成互動(dòng),促進(jìn)員工學(xué)習(xí),參與晉職競(jìng)聘。有指導(dǎo)的讀書活動(dòng),提高業(yè)務(wù)素質(zhì);廣泛的學(xué)習(xí)倡導(dǎo),有利于提高個(gè)人的修養(yǎng)水平,職業(yè)道德和創(chuàng)新能力。習(xí)慣養(yǎng)成,則良性循環(huán)。
在職場(chǎng)的晉級(jí)上,公司對(duì)基層技術(shù)崗位和管理崗位,實(shí)行公開競(jìng)聘制,如安全員、技術(shù)員、調(diào)度員、工藝員。對(duì)于的普通員工,隨工作技能真正提高和崗位經(jīng)驗(yàn)的積累,也可以不斷晉級(jí)。在制度約束下有序工作生活的員工,有了平等公正的上升通道,因此,在公司搭建的平臺(tái)上,大家的內(nèi)心是敞亮的,心靈可以自由飛翔。的的確確有不少的年輕人,經(jīng)過自己的努力,一步步走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。他們留下的足跡清晰可鑒。
對(duì)于在生活中或經(jīng)濟(jì)上遇到難事兒的職工,企業(yè)和工會(huì)都會(huì)主動(dòng)幫助,員工同事積極伸出的援手,每每溫暖著一個(gè)個(gè)受困家庭,常常感動(dòng)的是全體員工的心靈。這些,無不彰顯和傳遞著友善。這些看似與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和安全管理相距較遠(yuǎn)的事情,卻在班組建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用。班組的氛圍正面氣息占據(jù)主導(dǎo),班組“6大員”作用充分發(fā)揮,“8S管理”搞得有聲有色,“QC活動(dòng)”水平不斷提高。今年新推行的設(shè)備“TPM管理體系”,很快滲透到了各個(gè)車間的每個(gè)角落。凡此種種,不一而足。
我們一直致力于打造一支優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍,期望這支隊(duì)伍素養(yǎng)好,有紀(jì)律,能創(chuàng)新,執(zhí)行決策不走樣。現(xiàn)在,通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣講,使我們心明眼亮,找到了一條坦途??傊?,我們企業(yè)以班組建設(shè)為抓手的企業(yè)文化活動(dòng),在與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合的情況下,我們有信心通過宣講,特別是扎扎實(shí)實(shí)地工作,企業(yè)文化的內(nèi)涵一定會(huì)更加豐富,在激烈競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)的軟實(shí)力會(huì)發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。
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